对话：自然主义、艺术和教育启蒙
对话是我和工作伙伴 Rita 常常采用的研究形式，能够遇到这位很年轻但很有想法的工作伙伴，我很幸运。我们也曾对Life Growing 2.0-开放教育blog相关问题有过对话，她还有一个对人文知识分子进行系列访谈的计划，期待日后获得实施。（今天这次对话“自然主义、艺术和教育启蒙”，同时发在Life Growing 2.0、和Crystal Mind里。）
R：Rita
D：Danny
R：最近我在读吴蓓的《英格兰的落叶》，她在书中分析了很多西方和东方思维的不同。西方更加强调部分的剖析，东方更加强调整体。西方的思维更左脑，东方的思维更右脑。
D：正好，我在读七田真的右脑英语学习理论。右脑的学习能力比左脑强大很多。按照吴蓓的体验，那么，东方人更适合世俗的生活，西方人更适合科学的生活了，呵呵
R：我现在又开始用笔作记录了。仔细斟酌过，感到对别人有价值的东西，我才会放到网上（1，2，3）去。我觉得，长期面对网络，会使人活得很疲倦。读《英格兰的落叶》，让我觉得人应该更亲近大自然，应该亲身去体验。
D：我想，现在的人，逐渐的会形成两种类型的阅读了，一种是象你强调的书籍阅读，一种是更多的依赖数字化的阅读。两种类型不是截然分开的，但是，未来的阅读主流将走向后一种阅读。
R：这将非常遗憾！网络化、数字化的阅读，无论如何也无法达到书籍给人这样的宁静感。你无法摸到实在的书本纸张，无法闻到书的气息，也无法为书制作漂亮的树叶书签了：）
D：我同意你说的，网络化数字化的阅读的确不如书本更能让人宁静下来，可是，这种趋势无法避免，就象书本替代了过去的羊皮书卷一样，未来的人们，也无法在书本的陪伴下成长。他们一生下来，接触的就是数字化的信息媒介，我想，对他们而言，重要是如何在新的信息媒体生存环境中，找到新的“宁静”。我自己就时常在这样的混乱中困惑，我想，我正在努力获得宁静吧。
R：人和人还是不一样的。我比较适合通过阅读、艺术等形式来获得宁静。教育的根本目的应该是唤醒人心中的灵性。现在的教育比较功利，教给孩子的很多东西，没法给他们带来心的安静。如果教育无法实现这个价值，那可能只有依靠文学、艺术。我比较倾向于从小培养孩子阅读优秀文学作品，尝试各种艺术体验。华德福教育就特别重视艺术教育，她的所有内容基本都是通过艺术形式来实现的。
D：我是个交往、对话型的人，我似乎要在这样的过程中，能够获得心的宁静。对于文学的意义，我没你那么乐观。如果阅读的形式更加网络化，那文学存在的形式也会有很大的变化。你说的文学，似乎更多的是传统的书籍传递的文学，更多的传统比较人文的文学经典。
R：文学不在乎于形式。电子书就是把原来印在纸上的文学作品数字化。我想强调的是，读电子书和读纸书的感觉很不一样。对我来说，前者不知怎么地就让我想快速地浏览（可能是网络阅读的普遍现象吧），后者我可以慢慢地读，有时候碰到好的书，我会舍不得把她读完。常常流连忘返。
D：形式会影响体验。网络化的阅读形式，必然使阅读体验更加松散破碎，不持续。这种变化对阅读的影响很大。确实需要去适应这种新的阅读形式。这比较累呢。
R：整个世界物质化的倾向，我也感觉非常的不好。人原本应该和自然和谐相处，没有任何证据能够证明，人的存在，比其他生物的存在更加重要。凭什么人类就要消耗掉世界上绝大多数资源，可以将世界变得越来越混乱？你看看，现在物质上越来越富足，但是，人自身却受到多少心理疾病的折磨？
D：是的，物质化的世界带来了很多诸如人的心理疾病、环境持续恶化等恶果，你的自然主义思想，对人类的生存更加有意义。可是，科学技术带来的进展，正在推动社会以前所未有的速度加速演变，这个趋势也是无法回避的。
R：但我依然更加怀念低技术的时代。比如我小的时候，那时没有这样多的技术手段“改善”我们的生活，我在海边生活得简单、快乐而自然。多好啊，自己动手做着很多东西，但是，现在这样的生活没有了。或许，在不久的将来，人们将要花费不菲的金钱，来购买自己动手去做事的机会，因为一切都由技术进展带来的自动化给你完成了。这是可悲的！
D：呵呵，我觉得，就算是现在的孩子，生活条件比我们小时候要好很多，享受到了更多的物质技术成果，他们一样还是有他们的快乐啊？
R：可那是“猪一样的快乐”:D
D:“猪一样的快乐”可能越来越普遍，但是，你看，德国的卢安克、英国的爱默生学院（通过吴蓓的体验和思考）在近期影响你很大，这说明，既便是正在进入“后现代”，人们越来越多象“猪一样的快乐”着的国度里，依然有很普通的存在，会对遥远国度的你产生重大影响。重要的是，人们不会停止思考。
R：我不同意你说的“进入‘后现代’，人们越来越多像‘猪一样的快乐’。”我所说的“猪一样的快乐”倒不是指有吃有喝，生活舒适，而是他们的人性没有得到启蒙。
D：我和你说的并不矛盾，后现代的青少年对价值的感悟逐渐减少，生活更简单快乐。
R：我在吴蓓的书中得知，现在西方发达国家的青少年由于资讯过于发达，价值观过于多元，他们有的对这个世界无所适从，不知道如何判断对错，不知道自己要选择哪种价值观生活。有些因此成了“特殊需要青少年”，比如有的患了孤独症、忧郁症。我在想，在一个人小的时候完全自由地接触大量信息是否真的是好事。
D：对，绝对的自由就是没有自由，在一个人还不具备鉴别能力、过滤能力的时候，过多的接触信息，确实不利于他的成长。不过，对于幼年时期的孩子来说，家庭和家长，往往不具备良好的对孩子的引导能力，这部分，主要的责任在教育上，整个社会氛围也有很大的责任。说到这里，必然要谈到教育体系了。一个好的教育体系，对于孩子的成长真的具有极大的积极意义。
R：华德福教育是唯一把艺术作为教育主体的教育体系，其他教育体系中，艺术都是辅助措施。我很欣赏他们的举动。
D：相对于具体的艺术形式而言，艺术本身的意义是更重要的。华德福在教育中应用艺术，看重的是艺术本身的意义。在未来，人的普通生存形态改变了，也许艺术会有新的体现形式出现。我们现在，恐怕无法想象那是什么。
R：我也不知道艺术的意义是什么，有什么样的价值。从我个人的体验来说，艺术活动就是让人觉得身心愉快。我画画的时候很专注，三个多小时过去我都不知道，而且精神又集中又清醒，整个人的状态很“清新”。跳舞的杨丽萍说过，她跳舞的时候人就像要飘起来一样，是在和神对话。你可以说这是“艺术”，如果你非得给她个名称的话。其实艺不艺术都没关系，只要达到那种状态：浑然忘我。我感觉人就是太关注我们自身。片刻地忘记自己，全身心去感受“他者”的存在对我们是好事。
D：对于“世俗”生存着的人来说，达到这样的“浑然忘我”状态，是很少有机会的。但在艺术中，人们会短暂的获得这样的体验。我理解的艺术的意义，就在于此。在这样的状态中，人们获得了对自我的更深刻的认识。从这个意义上来说，我认为，艺术能使人启蒙。越早启蒙，对人生的意义越大，华德福教育从小就培养孩子沉浸在艺术的环境里，就是在给孩子尽早的启蒙。现实生活中，很多家长给孩子提供参加艺术辅导班的学习机会，但应该避免比较功利的目的。遗憾的是，功利心恰好是很多家长“望子成龙”的初衷。
R：是的。不过很多家长让孩子学习音乐美术，虽然目的不纯，但我觉得还是好事。因为不定在人生的某个时刻，着孩子就“开悟”了。拿我自己来说，我小时候可讨厌练书法了，每次我爷爷让我练书法就是我痛苦的时候，可是随着长大，我慢慢体会到书法的美了，现在没有逼我，我也会去练。小的时候不懂，先做着，慢慢就会懂的。但是我也很不同意那些逼迫孩子的家长。
D：呵呵，这就是教育啊：） 具体的形式其实并不重要，重要的是，在这个成长的过程中，获得真正的启蒙。现在逐步发展到网络时代，教育应该有一些新的形态产生。当书本消失时，我们还要阅读下去，新的形态在诞生，既然无法回避，那我们就去适应它，继续追求根本的价值。
R：包括爱、艺术、责任、热爱自然等等。
D：我一直在思考，如何在网络化生存和学习时，帮助孩子们更好地成长。我想，如何启蒙孩子，在他所处的（新的）生活形态下，尽快明白上面说这些人生根本的价值，是教育永恒的价值所在。
Tags: 开放教育 交流 艺术 Rita Waldorf 对话
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1.kaikair- http://www.magicofsarah.com
- 很好的对话,有启发
- 2006-6-23 14:14:34 回复该留言
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