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绿色、创新的社会化个人生活

9月福建广东行


刚刚到福建广东走了一圈,看服装市场,为我们的女装项目作准备。由于走的地方比较多,我们选择了“自驾游”。不过,要声明一下,我只“驾”了5%的路程,我是新司机,大家都不放心让我开,还发生嫌我开得慢赶我下车的情况,丢人呐:)

记记几段难忘的经历。

13日晚上在厦门,和几位网络里结识的朋友会面,AmyShangguan LiangyaIrenedongchen,还有著名的老Qienkuen。厦门的聚会真好,有思想有层次,让我这个小镇人好生艳羡。茶馆里的交流,Shangguan和Amy分别作了比较仔细的记录(12),我就不罗嗦了。最后发个邀请,欢迎几位日后来舟山找我和Rita玩;也祝福你们在各自的生活学习工作中顺顺利利。

此行在惠州停留较久,进出的几天内,和30多名老朋友会面。去年10月,我那班同学毕业十周年聚会时,轰然聚拢又轰然散去,好多人只打个照面,话没说上几句就找不着了。这次吸取教训,我们分散小聚,到处去吃请,还好,朋友们不讨厌我们。慧玲对我说,大家的相处越来越象亲情,是啊,本来没大他们几岁,从来就没把他们当学生,全当是弟妹,可不是亲情?当年作班主任时我很懒,很少家访,现在倒象是在弥补,到处去看他们的生活,看他们快乐或不快乐,分享他们的自豪,分担他们的忧虑。不过,最不济的,就是他们拿自己的下一代挤兑我,而且往往是好几个,我比他们动作迟缓,只好由着他们挤兑,没法还手。离开学校十一年了,下面的时光,会在这个基础上延续出什么呢?继续超级期待!

此次出行主要任务是看服装市场,这是我们作服装以来最深入的一次考察。看过东莞、广州、惠东、石狮、义乌、杭州等地后,不得不对中国巨大无比的生产力心生感慨,真的没什么服装是我们作不出来的。那么多人在辛辛苦苦地从事生产和流通,打扮出了越来越多光鲜亮丽的人们,与此相对的,却是很多工厂外形简陋,有的仅仅还只是家庭作坊,他们凌乱但极富活力。这样的活力,恰恰是我们这个民族最重要的生存能力。不过,满目的低层次生产与流通,也让我担心,这种缺乏创造力的状态如果不加以改变,发展必然会受到制约。

长途出行,总会看到世相百态。福建将进浙江时,我们到服务区休息,看到了一伙江苏中年男女讹诈一名上海司机(称某一人被上海车压着脚背),最后他们似乎是用钱作了了结。经过宁波,傍晚在闹市区,又见一伙江苏口音的中年男子,在斑马线用一模一样的方式讹诈一名青年司机。年轻人直接招呼来了警察,不知最后结果如何。在此提醒独自驾车外出的朋友,务必当心这种骗局,这批江苏口音的骗子,现在可是踪迹遍地。推荐应对方式如下:拔下车钥匙,锁上车门,打110,请警察叔叔来处理吧。

 
 

“假定善意”的意义


在网上读到万科王石提出的“假定善意”(12),深受启发。

“假定善意”很简单,就是假定人性本善。王石一直态度鲜明倡导“不行贿”的个人和企业原则,在房地产这样一个充斥灰色操作的领域,万科起步于八十年代制度严重匮乏的时期,于是,“不行贿”成为人们质疑和争议的焦点。王石自己说:“我到大学里,到社会上与大家进行分享,没想到那么多人不相信。大家相信什么?首先假定政府官员是腐败的,政府官员一定是要受贿的,企业不行贿就做不下去;这是首先假定对方是恶人。”  品味一下,还真是这样:问问你自己,你相信王石不行贿吗?

必须承认,我有些犹豫。不过,十几年前我肯定是相信的:大学毕业那年,我在毕业留言册上书写的人生信条可是“追求真善美”,为什么现在我却犹豫了呢?仔细想想,原因很可能是受环境的影响:成人社会的话题,几乎没有明确倡导“假定善意”的。中国大陆的成年人大致可分为两大类,一类是在用心研究何种生存技巧/计谋更加高明,另一类就是虽然没去钻营,可内心默认并遗憾自己没机会或不适应去那样做,而且,后边这一类应该还是“沉默的大多数”。

难怪这十多年我活得不爽,原来是社会价值观和自己的价值观有了违背!——大凡你感到挥之不去的不舒服,一定是你的价值观与主流价值观发生了冲突。

对于我们作企业之人,“假定善意”更加有意义的,是它所支撑的企业逻辑。假定人性本恶,企业的内部管制一定是“防控”,外部互动一定是“算计”;但如果假定人性本善,企业就愿意去相信员工,内部的“防控”不再是重点,转而强调对员工价值的主动“激励”,对外部的客户和社会则会强调“感恩”与“回报”。也许有人会疑惑:人性中兼具善与恶,假定善意后,恶难道就消失了么?当然不会,人类制度设计的初衷,就是约束、抑制人性中恶的成份,假定善意,与制度的设计并不矛盾。可以说,假定善意(对善的张扬),需要完善的制度(对恶的主动抑制)来保障。

对了,假定善意,不就是自然企业/Natural Enterprise(12)、生命型公司/Living Company(12)的状态吗? 


 

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